《西域传》：乌弋国出犀牛。
《南越志》：汉时交阯有犀，奔至高凉人以黑牛，视之有识者。曰：此元犀也。 杨孚 南裔《异物志》赞曰：于维元犀处自林麓，食惟棘刺体兼五肉。或有神异表灵，以角含精吐英望，若华烛置之荒野

军，秩满归，吏以纸万番赆之，暹为受百番，众叹曰：昔清吏受一大钱，何异哉。为郑尉，复以清节显。华州司马 杨孚， 公挺人也，每咨重暹。会孚迁大理正，暹适以累当坐，孚曰：使若人得罪，众安劝乎。以状言执政，繇是擢为大理

细事。盖恐言事者，假此以报，复私雠，中伤善类，污蔑正人，深合圣人，至诚治天下之旨。

睿宗时，侍御史 杨孚 弹纠不避权贵，权贵毁之，上曰：鹰搏狡兔须急救之，不尔必反，为所噬。御史惩奸慝亦然。苟非人主保卫之，则

，祔乾陵。会武三思烝韦庶人，复用事。于是大旱，祈陵辄雨。三思诛帝诏崇恩庙祠如太庙，斋郎用五品子。博士 杨孚 言：太庙诸郎取七品子，今崇恩取五品，不可。帝曰：太庙如崇恩可乎。孚曰：崇恩太庙之私，以臣准君则僭，以

好出索人贪得之以祭田神，其后稍变族类同姓，有为人所杀则居处伺杀，主不问是与非，遇人便杀，以为肉食也。 《杨孚 纪》之为南裔异物云。
畬蛮
畬蛮，岭海随在皆有之，以刀耕火种为名者也。衣服、言语渐同齐民，然性甚狡黠

罗浮山部纪事
《罗浮山志》：罗浮旧有玳瑁，汉章帝朝，南海属交趾部。刺史夏行部内，冬还天府，每广索珍异。时南海人 杨孚， 字孝先，为议郎，作《异物志》，为韵语讽之，如曰：鸟象雌雄，自名鹧鸪。其去怀南，不思北徂之类。自后玳瑁

火日落雪，则一百二十日，必有疾风骤雨，谓之雪报。
《广东通志》：河畔雪。唐许浑诗：河畔雪飞杨子宅。汉 议郎杨孚， 字孝元。尝树河南五鬣松于广州北岸，语在列传。今下渡头村前，即故宅。越本无雪，至此乃降，可谓异矣。
雪

蒙布，黑面胡儿耳带环。几处楼台皆枕水，四周城郭半围山。
唐许浑诗：河畔雪飞杨子宅，海边花发粤王台。汉 议郎杨孚， 字孝元。尝树河南五鬣松于广州北岸，语在列传：今下渡头村前即其故宅。越本无雪，至此乃降，可谓异矣。城南民有张琼者，掘地种蒌，得一砖。云： 杨孝元 宅。琼以为瑞，因号南雪。自是聪悟，渐能赋诗。《通志》《道书》：南海君，姓视，名赤。夫人姓翳，名郁寥。

沿海藉以安堵。
高州府部杂录
《南越志》：汉时，交趾有犀奔至，高凉人以黑牛视之。有识者曰：此元犀也。 杨孚 南裔《异物志》赞曰：于乎惟犀处自林麓，食惟棘剌，体兼五肉或有神异表灵以角含精吐烈望若华烛置之荒野，禽

西南交州之北，合浦故疆也。其地有乌蛮滩焉。《广州记》其俗食人，以鼻饮水，口中进啖如故。
《水经注》： 杨孚 南裔，《异物志》：昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界，林邑记。建武十九年，马援植两铜柱于象

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《唐书·则天皇后武氏传》：中宗复位，迁东都武氏庙于崇尊庙，更号崇恩。祠如太庙，斋郎用五品子。博士 杨孚 言：太庙诸郎取七品子，今崇恩取五品，不可。帝曰：太庙如崇恩可乎。孚曰：崇恩太庙之私，以臣准君则僭，以

依天授时享祭。时武三思用事，密令安乐公主讽中宗，故有此制。寻又特令武氏崇恩庙斋郎取五品子充。太常博士 杨孚 奏言：太庙斋郎，承前只七品已下子。今崇恩庙斋郎既取五品子，即太庙斋郎作何等级。上曰：太庙斋郎亦准崇恩